產(chǎn)品展示五
社會(huì)上習(xí)慣于把科學(xué)和技術(shù)連在一起，統(tǒng)稱為科學(xué)技術(shù)，簡稱科技。實(shí)際二者既有密切聯(lián)系，又有重要區(qū)別。科學(xué)解決理論問題，技術(shù)解決實(shí)際問題。科學(xué)要解決的問題，是發(fā)現(xiàn)自然界中確鑿的事實(shí)與現(xiàn)象之間的關(guān)系，并建立理論把事實(shí)與現(xiàn)象聯(lián)系起來；技術(shù)的任務(wù)則是把科學(xué)的成果應(yīng)用到實(shí)際問題中去。科學(xué)主要是和未知的領(lǐng)域打交道，其進(jìn)展，尤其是重大的突破，是難以預(yù)料的；技術(shù)是在相對成熟的領(lǐng)域內(nèi)工作，可以做比較準(zhǔn)確的預(yù)測。
放眼古今中外，人類社會(huì)的每一項(xiàng)進(jìn)步，都伴隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。尤其是現(xiàn)代科技的突飛猛進(jìn)，為社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和人類的文明開辟了更為廣闊的空間，有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。中國的計(jì)算機(jī)、通訊、生物醫(yī)藥、新材料等高科技企業(yè)的迅速增長，極大地提高了中國的產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平，促進(jìn)了工業(yè)、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率大幅度提高，有力地帶動(dòng)了整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。實(shí)踐證明，高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的龍頭產(chǎn)業(yè)。
計(jì)算機(jī)科學(xué)
科學(xué)技術(shù)是人類文明的標(biāo)志。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和普及，為人類提供了廣播、電視、電影、錄像、網(wǎng)絡(luò)等傳播思想文化的新手段，使精神文明建設(shè)有了新的載體。同時(shí)，它對于豐富人們的精神生活，更新人們的思想觀念，破除迷信等具有重要意義。
科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步已經(jīng)為人類創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，科學(xué)技術(shù)永無止境的發(fā)展及其無限的創(chuàng)造力，必定還會(huì)繼續(xù)為人類文明作出更加巨大的貢獻(xiàn)。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)體系的不斷龐大，作為科學(xué)技術(shù)變化、發(fā)展最高理論概括的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)（自然辯證法）對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的能動(dòng)的反作用日益凸顯，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日益社會(huì)化、體系化和復(fù)雜化都使得科學(xué)技術(shù)必須納入到哲學(xué)的視域中考察，哲學(xué)也就自然對科學(xué)研究和工程技術(shù)實(shí)踐具有普遍的指導(dǎo)作用，以往的那種把哲學(xué)排斥到科學(xué)技術(shù)之外的觀點(diǎn)應(yīng)該得到更正。
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